酉五行,九劃屬火

十二时辰与五行对照表

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

【五格五行相生相剋】得分50

姓名學以姓氏和範字名字為基本測算單元，以天人地（天格人格地格）三才為，構建五格，人行為、前途、事業、知識、身體應，五格作用社會行為變化，輔助改變人先天命運。後八十一數理定性名字吉凶取向，應用天干先天數漢字筆畫。預測名字與人生、名字風水、名字身體。 1、人格3、5、6、11、13、15、16、2l、23、24、25、31、32、35、37、41數，與天格、地格兩格關係搭配吉者，婚姻大多，雖然有會有挫折，後事業上會有所成就。 2、人格4、9、14、19、20、22、34數，姓名學數理中兇數，如果名字中有這樣數理，婚姻和感情中不是順利，是女人，有孤獨之象，男人事業上不得志，不能做投資，受挫失敗。

地水火風

地水火風，即是"四大"，佛教認為地、水、火、風是組成物質的四大元素。中文名地水火風別名循環地區古印度屬性四大元素宗教佛教目錄 1 四大元素 2 四大因素四大元素四大元素是古印度用以分析和認識物質世界的傳統説法，佛教加以改造。但古印度佛教以外的各學派，對四大元素的解釋各有不同。順世派對於物質世界不論能造所造，都説是四大元素，並認為是常住不變的。勝論派認為四大屬於實句義（實體範疇），是常與無常。數論派認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸五塵（五唯，即五種細微元素）所造。佛教各派對四大也有不同的見解。大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。

神道の歴史

神道学者の岡田莊司は、神道は弥生時代から古墳時代までにその「淵源」が完成したとした上で、体系的な「神道」の成立時期については、 7世紀に律令体制とともに成立したとする説（岡田莊司ら） 8-9世紀に朝廷において「神道」の自覚が生まれ成立したとする説（高取正男ら） 11-12世紀の院政期に地方に神道意識が浸透して成立したとする説（井上寛司ら） 15世紀に吉田神道の創始をもって成立したとする説（黒田俊雄ら）の、主として4説が存在するとしている [1] 。ここでは、特定の説に依拠しない立場に基づき、神道の淵源からその歴史を俯瞰する。概要宗教としての神道の始期に定説はないものの、その淵源は古代の日本にさかのぼる。